莊子諵譁

07年的第一件驚喜事，是發現了南懷瑾先生的「新作」《莊子諵譁》。這上下兩冊，是數月前剛出版的，不過卻已是廿多年前講課的整理。

讀南懷瑾老師的書，是近幾年的事情。

是工作與心態的影響吧，以往大都看英語書刊，相信外國各方面都比較發達－－不論是學術、管理、思想等。看多了，郤感都是天下文章一大抄。更別說管理的新書了，每年數以千計的著作，大多都是各自的宣傳工具。

總覺得中華文化博大精深，外國人在努的地鑽研易經、兵法、老子，必有其理。

可能是中文造詣不佳，讀起有關中國的聖賢古書總感艱澀難懂，現代人所著的導讀入門不是乏味，過於說教，便是作者以自已的理解硬生生地套在古人的頭上。彷彿他們就能權威地代表孔孟老莊。（有人會讀英譯本，但有幾人對先哲的造詣能登峰造極，並以外語表達得淋漓盡致？子曰：「書不盡言，言不盡意」是也。）

再者，腦海經常被紀曉嵐的「生平不著書，因為該說的古人都說了，再說也不能超出古人的範疇」所觸動。身為主編《四庫全書》的大學士，學庫五車，卻自一書不著。那麼老祖宗的智慧，我們又怎可以錯過呢？（再想，現今每日出版的新書，又有多少是「新」的？）

直至一次因偶然的機遇拿起了南老師的《易經雜說》，實是愛不惜手。對易經、易理，我是半點不通，但書中啟發，郤令我如入寶山。於是開始我一次「追尋」，是我自多年前追看金庸小說以來第一次。《論語別裁》、《老子他說》、《大學微言》、《孟子旁通》、《歷史的經驗》等等。

其實，南老師的書大都是他年來講學所述，經整後的結果。當然，南老師生動的講學，自是吸引之處。令我最喜愛的是他將自己的心得經驗、輔以古今事例，互為印證，妙是妙在不下結論，讓讀再加以思考分析，每一本都令我一看再看，每看一次都穫益良多。

不知，這次又能給我甚麼啟發？